"
next
مطالعه کتاب تازيانه بر وحی
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

تازيانه بر وحي

مشخصات كتاب

سرشناسه: لباف علي 1353 -

عنوان و نام پديدآور: تازيانه بر وحي حضرت محسن عليه السلام در منابع اهل سنت به اهتمام علي لباف

مشخصات نشر: تهران: منير، 1385.

مشخصات ظاهري: 23 ص.

شابك: 4000 ريال 964 - 539 - 003 - 6 :

وضعيت فهرست نويسي: فاپا

يادداشت: كتابنامه به صورت زيرنويس

موضوع: فاطمه زهرا (سلام الله عليها)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق - - نظر اهل سنت

رده بندي كنگره: BP37 / 83 / ل 2ت 2

رده بندي ديويي: 297 / 951

شماره كتابشناسي ملي: م 85 - 7500

گفتار يكم: شيوه هاي تحريف اسناد سقط حضرت محسن عليه السلام

مقدمه

به دليل كتمان حوادث تلخ و رسواكننده هجوم به «بيت فاطمه عليهاالسلام» به دست تاريخ نويسانِ مكتب خلافت و محو اسناد تاريخي حاكي از ايراد «ضرب و جرح» به حضرت زهرا عليهاالسلام از صفحات كتب اهل سنّت، بازخواني ماجراي جانگداز سقط حضرت محسن عليه السلام نيازمند به كشف سرنخهاي پنهان و معدودي مي باشد كه بايستي از لابلاي انبوهي از اوراق، استخراج گردد. (1) چرا كه بخش عمده اي از مدارك تاريخي و اسناد مرتبط با سقط حضرت محسن عليه السلام با انگيزه پاكسازي صفحات تاريخ از يورش هوادارانِ ابوبكر به حضرت فاطمه عليهاالسلام دستخوش تحريف و كتمان گرديده است.

دستانِ خيانتگر تاريخنگارانِ مكتب خلافت، با به كارگيري دو شيوه، به ايجاد تحريف درباره نحوه درگذشت حضرت محسن عليه السلام دست يازيده اند.

شيوه يكم: انكار سقط حضرت محسن عليه السلام

اشاره

نقلهاي تحريف آميز نويسندگان اهل سنّت در اين زمينه را مي توان در سه قالب دسته بندي نمود:

قالب اول: ادعاي مرگ حضرت محسن عليه السلام در كودكي!

چنانچه در شماره سوم از فصلنامه «نداي اسلام» مي خوانيم:

«محسن در كودكي وفات كرد» ! (2)

سند شماره يك و دو

طبري (متوفّاي 310) و ابن اثير (متوفّاي 606) مي نويسند:

… و أنَّه تُوفِّي صغيراً. (3)

و در كودكي از دنيا رفت.

سند شماره سه

ابن حجر عسقلاني (متوفّاي 852) مي نويسد:

… مات صغيراً. (4)

در خردسالي از دنيا رفت.

سند شماره چهار

ابن قُدامه (متوفّاي 620) مي نويسد:

… مات طفْلاً. (5)

در كودكي درگذشت.

سند شماره پنج

سبط بن جوزي (متوفّاي 654) مي نويسد:

… مات طفْلاً. (6)

در كودكي درگذشت.

كتماني در پي كتمان

مقْدسي (متوفّاي 355) درباره حضرت محسن عليه السلام مي نويسد:

… و هو الَّذي تَزْعم الشيعۀُ أنَّها أسقَطَتْه منْ ضَرْبۀِ عمرَ و كثيرٌ منْ أهلِ الْآثارِ لايعرِفُونَ محسناً. (7)

وي همان است كه شيعه باور دارد:

فاطمه وي را بر اثر ضربه (فرو كوفتن) عمر سقط كرد، با آن كه اكثر وقايع نگاران محسن را نمي شناسند.

همانطور كه ملاحظه مي فرماييد، «مقْدسي» براي زير سؤال بردن اعتبار عقيده شيعيان درباره ماجراي سقط حضرت محسن عليه السلام، در كمال بي پروايي مي نويسد:

«اكثر وقايع نگاران محسن را نمي شناسند. » !

در حالي كه اندك جستجويي در منابع تاريخي اهل سنّت، حاكي از آن است كه آنان، وجود فرزندي به نام «محسن» را پذيرفته اند؛ هرچند درباره سرگذشت او به تحريفهاي متعددي دست يازيده اند تا از نظام خلافت هواداري كرده باشند. ظاهراً خود «مقْدسي» هم متوجه اين گزافه گويي اش گرديده است؛ لذا در ادامه كتابش، درباره حضرت محسن عليه السلام مي نويسد:

فَأما محسنُ بنُ علي فَإنَّه هلَك صغيراً. (8)

اما محسن فرزند علي در كودكي از ميان رفت.

قالب دوم: ادعاي مرگ حضرت محسن عليه السلام در نوزادي!

سند شماره يك

بدخْشاني (متوفّاي 1126) مي نويسد:

… فَمات رضيعاً. (9)

در شيرخوارگي درگذشت.

قالب سوم: ادعاي مرگ حضرت محسن عليه السلام بلافاصله پس از تولّد!

سند شماره يك

ابن حزْم اندلسي (متوفّاي 456) مي نويسد:

… مات صغيراً جِداً إثْرَ وِلادته. (10)

در آغاز كودكي، بلافاصله پس از تولّدش از دنيا رفت.

شيوه دوم: كتمان حوادث سقط حضرت محسن عليه السلام

در اين شيوه، عليرغم اعتراف به سقط حضرت محسن عليه السلام، از بازگويي حوادث ناگواري كه به اين واقعه منجر گرديد، اجتناب مي شود و به عوامل تأثيرگذار در وقوع سقط، هيچ اشاره اي نميگردد.

سند شماره يك

ابن صباغ مالكي (متوفّاي 855) مي نويسد:

… و أنَّه كانَ سقْطاً. (11)

كه وي، بچه اي سقط شده بود.

سند شماره دو

صفّوري شافعي (متوفّاي 894) مي نويسد:

… و الْمحسنُ كانَ سقْطاً. (12)

و محسن، كودكي سقط شده بود.

جالب است كه وي در كتاب ديگرش به نام «المحاسن المجتمعۀ في الخلفاء الأربعه» (13) سقط شدن حضرت محسن عليه السلام را از كتاب «الإستيعاب» تأليف ابن عبدالبر (متوفّاي 463) نقل مينمايد؛ در حالي كه در چاپهاي فعلي از كتاب «الإستيعاب» نشاني از آن يافت نميگردد!؟

با بهره گيري از نقل ذيل، زمان حادثه را نيز ميتوان دريافت:

سند شماره سه

ابن بطريق (متوفّاي 600) مي نويسد:

و في رِوايۀٍ: أنَّ فاطمۀَ أسقَطَت بعد رسولِ اللهِ ذَكَراً كانَ سماه النَبِي و هو حملٌ محسناً. (14)

و در روايتي نقل شده است: فاطمه پس از [رحلت] رسول خدا، فرزند پسري را سقط نمود كه پيامبر وي را در حالي كه جنين بود محسن نامگذاري كرده بود.

كتماني شگفت انگيز

ابن ابي الحديد معتزلي (متوفّاي 656) از استادش ابو [يحيي] جعفر النقيب (متوفّاي قبل از 644) پرسيد:

… أروِي عنْك مايقُولُه قَوم:

«إنَّ فاطمۀَ روعت فَألْقَت الْمحسنَ» ؟

فَقالَ: لا تَرْوِه عنِّي و لا تَروِ عنِّي بطْلانَه … (15)

آيا از تو روايت كنم قول گروهي را كه مي گويند:

«فاطمه ترسانده شد، پس محسن را سقط نمود» ؟

او گفت: از

1 تا 5